Main Article Content
Abstract
A brief review of contemporary history reveals that, during the nineteenth century, both colonial and authoritarian regimes created conditions that deprived many oppressed Muslim nations of dignity and independence. It was in this challenging context that Seyyed Jamaluddin Afghani emerged as a revolutionary figure. He argued that colonial powers, by exerting influence over Islamic countries, facilitated the persistence of authoritarian regimes. He believed that the removal of colonial rule would ultimately lead to the collapse of these oppressive governments. His critical stance against colonialism gained significant attention from intellectuals across the Islamic world, earning him a large following. Seyyed Jamal advocated for Muslim unity, the eradication of ignorance, and the revival of true Islamic teachings as the key pathways to liberation from colonialism and tyranny.
Keywords
Article Details
Copyright (c) 2025 Journal of Social Sciences - Kabul University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
- ‐ آرین پور، یحیی. (۱۳۸۷). از صبا تا نیما، جلد اول، تهران: انتشارات زوار، ص ۳۸۲.
- ‐ آقابخشی، علی اکبر. (1386). فرهنگ علوم سیاسی، تهران: چاپار، ص ۱۱۰.
- ‐ اقبال، جاوید. (1376). سید جمالالدین و نهضت اتحاد كشورهای اسلامی، فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر، سال 6، شماره ۲۳-۲۴، ص ۴۱۸.
- ‐ براون، ادوارد. (۱۳۶۷). انقلاب ایران، ترجمه: احمد پژوه، تهران: کانون معرفت، ص ۲.
- ‐ سحابی، عزت الله. ( ۱۳۵۷). اندیشه و عملکرد سید جمالالدین اسد آبادی، قم: دارالتبلیغ اسلامی، ص16-17.
- ‐ رحمانیان، داریوش. (۱۳۸۷). سید جمالالدین اسد آبادی، تهران: مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، صص ۳۰، 33.
- ‐ عثمانی، عصمت الله. (۱۳۹۰). اندیشههای فلسفی سید جمالالدین افغانی، کابل: انتشارات یوسف زاد، صص ۳، ۱۵، 16، 42.
- ‐ گارودی، رژه. (۱۳۷۶). سید جمالالدین، انحطاط تمدن و نوگرایی اسلامی، فصلنامهی تاریخ و فرهنگ معاصر، سال۶، شماره ۲۳-۲۴، ص ۳۷۰.
- ‐ لوتسكی، ولادیمیر. (۱۳۷۶). تاریخ عرب در قرون جدید، ترجمه: پرویز بابایی، تهران: نشر سپهر، ص ۲۴۳.
- ‐ مجروح، سید بهاءالدین. (۱۳۹۵). سید جمالالدین افغانی و برخورد شرق و غرب، کابل: انتشارات پوهنتون کابل، صص ۲۴، ۲۵، ۲۷.
- ‐ مطهری، مرتضی. (۱۳۸۴). بررسی اجمالی نهضتهای صد سالهی اخیر. تهران: انتشارات صدرا، ص ۱۴.
References
‐ آرین پور، یحیی. (۱۳۸۷). از صبا تا نیما، جلد اول، تهران: انتشارات زوار، ص ۳۸۲.
‐ آقابخشی، علی اکبر. (1386). فرهنگ علوم سیاسی، تهران: چاپار، ص ۱۱۰.
‐ اقبال، جاوید. (1376). سید جمالالدین و نهضت اتحاد كشورهای اسلامی، فصلنامه تاریخ و فرهنگ معاصر، سال 6، شماره ۲۳-۲۴، ص ۴۱۸.
‐ براون، ادوارد. (۱۳۶۷). انقلاب ایران، ترجمه: احمد پژوه، تهران: کانون معرفت، ص ۲.
‐ سحابی، عزت الله. ( ۱۳۵۷). اندیشه و عملکرد سید جمالالدین اسد آبادی، قم: دارالتبلیغ اسلامی، ص16-17.
‐ رحمانیان، داریوش. (۱۳۸۷). سید جمالالدین اسد آبادی، تهران: مؤسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی، صص ۳۰، 33.
‐ عثمانی، عصمت الله. (۱۳۹۰). اندیشههای فلسفی سید جمالالدین افغانی، کابل: انتشارات یوسف زاد، صص ۳، ۱۵، 16، 42.
‐ گارودی، رژه. (۱۳۷۶). سید جمالالدین، انحطاط تمدن و نوگرایی اسلامی، فصلنامهی تاریخ و فرهنگ معاصر، سال۶، شماره ۲۳-۲۴، ص ۳۷۰.
‐ لوتسكی، ولادیمیر. (۱۳۷۶). تاریخ عرب در قرون جدید، ترجمه: پرویز بابایی، تهران: نشر سپهر، ص ۲۴۳.
‐ مجروح، سید بهاءالدین. (۱۳۹۵). سید جمالالدین افغانی و برخورد شرق و غرب، کابل: انتشارات پوهنتون کابل، صص ۲۴، ۲۵، ۲۷.
‐ مطهری، مرتضی. (۱۳۸۴). بررسی اجمالی نهضتهای صد سالهی اخیر. تهران: انتشارات صدرا، ص ۱۴.