د مقالې جانبي پينل
د مقالې اصلي محتوا
خلاصه
رابطه معرفت و سعادت در فلسفه ابنسینا یک بررسی پدیدارشناختی است که این رابطه را در انحا و وجوه مختلف پی میگیرد. مسئلهی این مطالعه، نقش معرفت و پرورش قوه عاقله در تحصیل سعادت است. این مطالعه تحلیلی و توصیفی است که به روش مروری با استفاده از منابع معتبر انجام شده است. این تحقیق به دنبال دستیابی به اهداف مختلف از جمله دریافت نحوههای رابطه بین معرفت و سعادت در فلسفه ابنسینا میباشد. یکی از یافتههای این تحقیق، این است که فلسفۀ ابنسینا، فلسفۀ کمالگرا و سعادتگراست و نگاه سعادتمحور به معرفت دارد که به خودسازی و خودشناسی انسان نیز منتهی میشود. دراین فلسفه بحث سعادت از لذت و بهجت آغاز میشود و بعداً به مفاهیم کمال، خیر و انبساط روحی انسان میرسد. معرفت نهتنها ما را به تجربه سعادت در این جهان یاری میکند؛ بلکه داروی سعادت در جهان دیگر نیز هست. اهمیت این تحقیق، این است که ما را متوجه میسازد که پرورش قوه عاقله و کسب دانش، راه ورود به سعادت واقعی و نامتزلزل است.
کلیدي ټکي
د مقالې جزئیات
د حقوقو اعلامیه، ۲۰۲۴ کال، د کابل پوهنتون حقوقي مالکیت
د کرییټیو کامنز بای-انسایټ-ناکامرشل 4.0 نړیواله مجوز (نماد CC BY-NC 4.0)ماخذونه
- ابراهیم دینانی، غ. (۱۳۸۹). نصیرالدین طوسی، فیلسوف گفت وگو. تهران: انتشارات هرمس.
- ابنسینا، ا. (۱۳۷۰). المباحثات. ترجمه حسن ملکشاهی. قم: انتشارات بیدار.
- ابنسینا، ا. (۱۳۸۱). اشارات و تنبیهات، جلد اول، ترجمه حسن ملکشاهی. تهران: انتشارات سروش.
- ابن سینا، ا. (۱۳۸۳). الهیات، دانشنامه علائی. با مقدمه محمد معین. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
- ابنسینا، ا. ( ۱۳۸۳). طبیعیات، دانشنامه علائی. همدان: انتشارات پوهنتون بوعلیسینا.
- ابنسینا، ا.(۱۴۰۰). رسالهای در باب سعادت. قم: انتشارات بیدار.
- ابنسینا، ا. ( ۱۳۸۲). الاضحویه فی المعاد. تحقیق حسن عاصی. تهران: انتشارات شمس تبریزی
- ابنسینا، ا. ( ۱۳۶۳). تعلیقات. تحقیق عبدالرحمن بدوی. قم: انتشارات مکتبه الاعلام الاسلامیهږ
- اردکانی، ر. (۱۳۶۴). ابن سینا به روایت اردکانی و اشکوری. تهران: انتشارات امیر کبیر.
- افلاطون. ( ۱۳۶۶). دوره آثار افلاطون. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: انتشارات شرکت سهامی خوارزمی.
- بیمل، و. (۱۴۰۱). بررسی روشنگرانه اندیشههای مارتین هایدگر. ترجمه بیژن عبدالکریمی. انتشارات سروش.
- تالس، ارسطو. ( ۱۳۷۸). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: انتشارات طرح نو
- آبادی، ح، عباسی، ح. (۱۳۹۸). «بررسی تطبیقی مفهوم کمال اول و ثانی نزد ارسطو و ابنسینا»، فصلنامه حکمت و فلسفه، شماره ۵۷، سال ۱۵، تهران: انتشارات سمت.
- داوودی، ع. ( ۱۳۸۹). عقل در حکمت مشأ (ارسطو و ابنسینا). تهران: انتشارات حکمت.
- شجاری، م. (۱۳۹۰). «سعادت و رابطه آن با معرفت و عبادت از دیدگاه ابنسینا»، فصلنامه تحقیقات فلسفی، سال ۵، شماره ۹۰، شماره مسلسل ۸، تبریز: انتشارات پوهنتون تبر.
- شکراللهی، ن. (۱۳۹۲). ابنسینا از دیدگاه فلاسفه اندلس. فصلنامه معارف عقلی، سال ۸، شماره اول، دور ۲۶، خوارزم: انتشارات پوهنتون خوارزم.
- صانع پور، م. (۱۳۸۱). حکمت مشرقیه. فصلنامه خرد نامه صدرا. سال ۱۳، شماره ۲۸، تهران: انتشارات آگه.
- عباس زاده، م. (۱۳۹۱). تأثیر ابنسینا بر مبحث "کلیات" و "اصل فردیت" در تفکر مدرسی غرب. فصلنامه ذهن، سال ۱۰، شماره ۴۸، تهران: انتشارات مرکز تحقیق فرهنگ و اندیشه اسلامی.
- غفاری، ح. (۱۳۸۹). «استکمال نفسانی از طریق نظر و عمل، از منظر حکما و عرفای مسلمان»، فصلنامه نثریه فلسفه، سال ۹، شماره ۳۸، تهران: انتشارات نیلوفر
- فارابی، ا. ( ۱۳۸۶). تحصیل السعادت. قم: انتشارات نظر نرم افزار کتابخانه حکمت.
- فخوری، ح. (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه در جهان اسلامی. ترجمه عبدالمحمد آیتی. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
- قاسمیان مزار، ر. ( ۱۳۹۳). نظریه معرفتی ابنسینا و بررسی آن در پرتو اصالت وجود و اصالت ماهیت، فصلنامه حکمت سرا، سال ۶، شماره ۴، تهران: انتشارات پوهنتون باقر العلوم.
- معین، م. (۱۳۸۳). مقدمه و حواشی بر الهیات دانشنامه علایی. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
- نیارکی، ا. (۱۳۹۳). «واکاوی تحلیل خواجه طوسی از چگونگی استکمال انسان»، دوفصلنامه علمی تحقیقی و انسان پژوهی دینی، سال ۱۱، شماره ۳۲، تهران: انتشارات آگه.
ماخذونه
ابراهیم دینانی، غ. (۱۳۸۹). نصیرالدین طوسی، فیلسوف گفت وگو. تهران: انتشارات هرمس.
ابنسینا، ا. (۱۳۷۰). المباحثات. ترجمه حسن ملکشاهی. قم: انتشارات بیدار.
ابنسینا، ا. (۱۳۸۱). اشارات و تنبیهات، جلد اول، ترجمه حسن ملکشاهی. تهران: انتشارات سروش.
ابن سینا، ا. (۱۳۸۳). الهیات، دانشنامه علائی. با مقدمه محمد معین. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
ابنسینا، ا. ( ۱۳۸۳). طبیعیات، دانشنامه علائی. همدان: انتشارات پوهنتون بوعلیسینا.
ابنسینا، ا.(۱۴۰۰). رسالهای در باب سعادت. قم: انتشارات بیدار.
ابنسینا، ا. ( ۱۳۸۲). الاضحویه فی المعاد. تحقیق حسن عاصی. تهران: انتشارات شمس تبریزی
ابنسینا، ا. ( ۱۳۶۳). تعلیقات. تحقیق عبدالرحمن بدوی. قم: انتشارات مکتبه الاعلام الاسلامیهږ
اردکانی، ر. (۱۳۶۴). ابن سینا به روایت اردکانی و اشکوری. تهران: انتشارات امیر کبیر.
افلاطون. ( ۱۳۶۶). دوره آثار افلاطون. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: انتشارات شرکت سهامی خوارزمی.
بیمل، و. (۱۴۰۱). بررسی روشنگرانه اندیشههای مارتین هایدگر. ترجمه بیژن عبدالکریمی. انتشارات سروش.
تالس، ارسطو. ( ۱۳۷۸). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: انتشارات طرح نو
آبادی، ح، عباسی، ح. (۱۳۹۸). «بررسی تطبیقی مفهوم کمال اول و ثانی نزد ارسطو و ابنسینا»، فصلنامه حکمت و فلسفه، شماره ۵۷، سال ۱۵، تهران: انتشارات سمت.
داوودی، ع. ( ۱۳۸۹). عقل در حکمت مشأ (ارسطو و ابنسینا). تهران: انتشارات حکمت.
شجاری، م. (۱۳۹۰). «سعادت و رابطه آن با معرفت و عبادت از دیدگاه ابنسینا»، فصلنامه تحقیقات فلسفی، سال ۵، شماره ۹۰، شماره مسلسل ۸، تبریز: انتشارات پوهنتون تبر.
شکراللهی، ن. (۱۳۹۲). ابنسینا از دیدگاه فلاسفه اندلس. فصلنامه معارف عقلی، سال ۸، شماره اول، دور ۲۶، خوارزم: انتشارات پوهنتون خوارزم.
صانع پور، م. (۱۳۸۱). حکمت مشرقیه. فصلنامه خرد نامه صدرا. سال ۱۳، شماره ۲۸، تهران: انتشارات آگه.
عباس زاده، م. (۱۳۹۱). تأثیر ابنسینا بر مبحث "کلیات" و "اصل فردیت" در تفکر مدرسی غرب. فصلنامه ذهن، سال ۱۰، شماره ۴۸، تهران: انتشارات مرکز تحقیق فرهنگ و اندیشه اسلامی.
غفاری، ح. (۱۳۸۹). «استکمال نفسانی از طریق نظر و عمل، از منظر حکما و عرفای مسلمان»، فصلنامه نثریه فلسفه، سال ۹، شماره ۳۸، تهران: انتشارات نیلوفر
فارابی، ا. ( ۱۳۸۶). تحصیل السعادت. قم: انتشارات نظر نرم افزار کتابخانه حکمت.
فخوری، ح. (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه در جهان اسلامی. ترجمه عبدالمحمد آیتی. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
قاسمیان مزار، ر. ( ۱۳۹۳). نظریه معرفتی ابنسینا و بررسی آن در پرتو اصالت وجود و اصالت ماهیت، فصلنامه حکمت سرا، سال ۶، شماره ۴، تهران: انتشارات پوهنتون باقر العلوم.
معین، م. (۱۳۸۳). مقدمه و حواشی بر الهیات دانشنامه علایی. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
نیارکی، ا. (۱۳۹۳). «واکاوی تحلیل خواجه طوسی از چگونگی استکمال انسان»، دوفصلنامه علمی تحقیقی و انسان پژوهی دینی، سال ۱۱، شماره ۳۲، تهران: انتشارات آگه.