Main Article Content

Abstract

The science of hermeneutics addresses the rules and theoretical foundations of interpreting and understanding the meaning of texts and the characteristics of self-understanding. The hermeneutic theory provides a general methodology for comprehending the author's intended meaning within a text. At the same time, philosophical hermeneutics explores the ontology of understanding and the existential conditions required for its realization. Critical hermeneutics, in contrast, applies critical methods within the humanities. This article is a review and analysis conducted using a library-based approach and reliable sources. The study aims to achieve several objectives, including identifying the rules and methodologies for understanding textual meaning. The findings reveal that hermeneutics has systematized and formalized the process of text interpretation. In hermeneutic theories, methodological precision is not merely a tool for understanding and reconstructing the author's intention in a text; it also fosters self-awareness and unveils texts' deeper, intrinsic meanings. The significance of this article lies in its emphasis on the central role of hermeneutics and the methodologies for achieving a comprehensive understanding of textual meaning.

Keywords

Hermeneutics Criticism Methodological Hermeneutics Philosophical Hermeneutics Critical Hermeneutics

Article Details

How to Cite
Fetrat, B. (2024). Analysis of Hermeneutic Theories: Rules for Text Understanding. Journal of Social Sciences - Kabul University, 7(3), 103–122. https://doi.org/10.62810/jss.v7i3.63

References

  1. آزاد، ع. ر. (۱۴۰۰). فهم فهم. مشهد: انتشارات تگ.
  2. ابوزید، ن. ح. (۱۳۸۰).معنای متن. ترجمه مرتضی کریمی نیا. تهران: انتشارات طرح نو.
  3. احمدی، ب و مهاجر، م. ( ۱۳۸۳). هرمنوتیک مدرن. تهران: انتشارات مرکز.
  4. احمدی، ب. (۱۳۸۴). ساختارو تأویل متن. تهران: انتشارات مرکز.
  5. احمدی، ب. (۱۳۸۲). هایدگر و پرسش بنیادین. تهران: انتشارات مرکز.
  6. بلایشر، ژ. (۱۳۸۰).گزیدۀ هرمنوتیک معاصر. ترجمۀ سعید جهانگیری. تهران: انتشارات پرسش.
  7. پالمر، ر. (۱۳۸۷).علم هرمنوتیک. ترجمۀ محمد سعید حنایی کاشانی تهران: انتشارات هرمس.
  8. پورحسین، ق. (1۱۳۸۴). هرمنوتیک تطبیقی.تهران: انتشارات فرهنگ اسلامی.
  9. تامپسون، م. (۱۳۸۷). خودآموز فلسفه. ترجمه بهروز حسنی. تهران: انتشارات فرهنگ نشر نو.
  10. جمادی، س. (۱۳۸۴). زمینه و زمانۀ پدیدارشناسی. تهران: انتشارات ققنوس.
  11. خاتمی، م. (۱۳۸۴). جهان در اندیشه هایدگر. تهران:انتشارات سپهر.
  12. ریکور، پ. (۱۳۷۸).رسالت هرمنوتیک.ترجمه فرهاد مرادپور. تهران: انتشارات روشنگران.
  13. ریکور، پ. (۱۳۸۶). زندگی در دنیای متن. ترجمۀ بابک احمدی. تهران: انتشارات مرکز.
  14. رهبری، م. (۱۳۸۵). هرمنوتیک و سیاست. تهران: انتشارات کویر.
  15. زالی، م. (۱۳۹۶). گذار از شکاکیت و ضرورت تفسیر متافیزیکی از امر مطلق در فلسفه هگل. فصلنامه علمی –پژوهشی تأملات فلسفی، سال ۱۰، شمارۀ۱۸، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
  16. سبحانی، ج. (۱۳۸۵). هرمنوتیک. قم: انتشارات مؤسسۀ تعلیماتی امام جعفر صادق.
  17. سلیمی، ح. (۱۳۸۹). هرمنوتیک و شناخت روابط جهانی. تهران: انتشارات رخداد نو.
  18. شبستری، م. م. (۱۳۸۴). هرمنوتیک، کتاب و سنت. تهران: انتشارات طرح نو.
  19. عباس، م. (۱۳۸۱). هرمنوتیک، دانش و رهایی. تهران: انتشارات بقعه.
  20. کالینز، ج. (۱۳۸۴). هایدگر.ترجمۀ صالح نجفی. تهران:انتشارات پردیس.
  21. گری، ج. گ. (۱۳۸۸). هستی وانسان دراندیشۀ هایدگر. ترجمۀ مهدی قنبری. تهران: انتشارات نیلوفر.
  22. واعظی، ا. (۱۳۸۶).درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  23. واعظی، ا. (۱۳۹۰). افق فهم در آینۀ فهم، فصلنامۀ فلسفه،سال ۳۹، شماره۲، تهران: انتشارات نیلوفر.
  24. هایدگر، م. (۱۳۹۲). هستی و زمان. ترجمۀ عبدالکریم رشیدیان. تهران: انتشارات نی.